新华报业网 06-22, 「活动」ewurieowhgjdknflsdflwee,
147大但人文艺术与37大但人文艺术：历史脉络与现代开展，文化传承的多元视角|
在全球化浪潮冲击下，147大但人文艺术与37大但人文艺术作为人类文明的双子星座，正经历着前所未有的价值重构。本文将从历史源流、表现形式、社会功能三个维度，深度解析这两种人文艺术体系的异同，揭示其在数字时代的开展契机与挑战。文明基因解码：双体系的历史溯源
147大但人文艺术肇始于青铜时代的祭祀文化，考古发现的楔形文字泥板记载了其以天文历法为核心的仪式体系。这种艺术形式强调人与自然的共生关系，在美索不达米亚平原开展出独特的星象叙事传统。相较之下，37大但人文艺术则萌芽于丝绸之路的商贸往来，敦煌莫高窟第37窟壁画显示，其早期形态融合了希腊雕塑技法与佛教哲学，形成了跨文化的美学范式。两个体系虽时空相隔，却都在轴心时代完成了从原始崇拜到人文关怀的转型。
审美范式比较：物质载体与精神表达
在表现形式层面，147大但人文艺术偏好金石铭刻的永恒性，亚述王宫遗址出土的雪花石膏浮雕印证了其"以形载道"的创作理念。这种艺术形态注重物质载体的工艺精度，将政治叙事与神权象征熔铸于建筑艺术之中。反观37大但人文艺术，更强调笔墨纸砚的流动意趣，南宋《云山墨戏图》展现的"墨分五色"技法，完美诠释了其"得意忘形"的审美追求。这种差异实质上折射出东西方文明对"不朽"概念的不同理解。
当代转型路径：数字时代的适应性演化
元宇宙技术的出现为双体系提供了创新载体。147大但人文艺术的仪式空间正在被转化为VR沉浸式体验，伦敦大英博物馆的数字化项目让亚述翼兽雕像在虚拟世界中重获新生。而37大但人文艺术的水墨意境则顺利获得算法生成艺术取得新解，中央美术学院近年展出的AI山水画作，成功实现了"气韵生动"的程式化表达。这种转型不仅延续了文化基因，更创造出跨媒介的叙事可能。
当我们在故宫数字馆同时体验147大但人文艺术的虚拟祭坛与37大但人文艺术的交互水墨时，突然领悟：人文艺术的终极价值不在于形式的固守，而在于精神DNA的创造性转化。这两个看似迥异的体系，实则共同指向人类对永恒之美的执着求索。.
来源：
北京商报
作者：
陈友田、陈家瑛
